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刘苏里:我们文明的痼疾

时间:2019-11-13 13:28:13 出处:10分快3_10分快3投注平台注册_10分快3下注平台注册

  赵园先生的专著,发表于1999年元月。此后十多年,每遇“戾气”字眼,或之类情景,首先想到的只是 赵园有关“戾气”的研究。专著的开编(“明清之际士大夫话题研究”),第一章(易代之际士人经验反省),第一节,以“戾气”为题,说明“戾气”在全版“话题研究”中的分量。(在60 6年年底出版的《制度·言论·心态》中,“话题研究”有了“续编”。作者说,随便说说对该话题还有太多太多的“不自信”,但基本工作可告一段落。)

  对戾气的讨论,是明清易代之际,明“遗民”对易代“经验反省”的一次要,刻骨铭心,因而深邃有力。王夫之和钱谦益是批评者的代表人物,批评主要体现在王的隐喻之作《读通鉴论》和《宋论》,和钱的《牧斋有学记》里。赵园在注意到王夫之反复批评士的戾气各种表现情状后,总结道:“以‘戾气’概括明代尤其明末的时代气氛,有它异常的准确性。”

  有明二百七十多年历史,政治暴虐,直接表现为杀人——非一般可想象地杀人,十足地虐杀,用赵园说说说,是“一4个多常识性话题”。构成她本节论述主干的,恰是“暴政—对抗”小节——对“暴政所造成的精神后果的分析”。分析引人瞩目之处,都没有于对“戾气”各种形式的描述,只是 鲜明指出戾气弥漫的政治根源——明代“民情士风”,是“整个明代政治的结果”。

  “明太祖的杀戮士人,对于有明二百余年间‘人主’与士的关系,是含义严重的象征”。作者的指控与其分析结果,有着严密逻辑关系。但凡对明史稍有所知之人,无不对始自太祖朱元璋大规模虐杀士人(首先是进入仕途的读书人),而感到惊骇、不可理喻。太祖、成祖一路杀来,都在一4个多个杀,只是 成千上万地杀,都在一次性地杀,只是 杀人如家常便饭——将明代政治称作杀人政治,不为过也。

  难题是,你你这俩由朝廷组织的对士人的虐杀,是为啥来的呢?任何一4个多朝代,其维系统治的重要力量,正是儒士。有明一代,亲戚亲戚朋友为啥成了当权者乐此不疲、随意诛杀的对象?王夫之有解释,赵园称为“怪论”:正是士的隐忍偷生,鼓励了暴政。黄宗羲的分析或许更接近真相:明代皇帝视士如所“蓄之”的“奴婢”,想杀便杀,想砍就砍。难题又来了:何以明代士人面对暴政宁取隐忍,皇家待之如奴婢,宁可偷生被屠,而对其不加反抗?赵园引王夫之分析道:主上刻核而臣下苛察,浮躁激切,少雍容,少坦易,少宏远规模恢宏气度,君臣相激,士民相激,鼓励对抗,鼓励轻生,鼓励奇节,鼓励激烈之言伉直之论,轻视常度恒性,以致“天地之和气销烁”,更由习气之熏染,“天下相杀于无已”。——上下相激相争,是有明一代特有的难题么?王夫之以宋代为例——据说宋代“人主”宽仁,“以宽大养士人之正气”。实情是与都在,不必放下。

  且看作者归纳王夫之总结的有关明代“君臣上下,莫非乖戾之气”的愿因。“‘戾气’,不止由人主的暴虐,也由‘争’之不已的士民所造成。”除此,作者引王夫之强调“争”你你这俩行为的破坏性,以及士风民俗浸染上的“凶险且不易救治的精神疾患”——“普遍的残忍与刻核”,对士阶层精神品质的损害,使得王朝政治的苛酷性格,犹如传染病一样,在斫伤士人的并肩,也葬送了王朝自身。在作者看来,王夫之更犀利的洞见,是对弱者“隐蔽的暴力倾向”的察知,以及士民“嗜杀”品性带来的灾难性后果——正应了顾炎武率兽食人,人将相食的“亡天下”之论,是“较之亡国更为绝望的情景”。没有,明代戾气盛行的历史形态,全版地呈现在亲戚亲戚朋友身前。

  这是亲戚亲戚朋友历史的一次要。作者引鲁迅,这历史并未结束了。鲁迅在《忽然想到》中说:“试将记五代,南宋,明末的事情的,和现今的情况表一比较,就当惊心动魄于何其之类之甚,仿佛时间的流驶,独与亲戚亲戚朋友中国无关。”亲戚亲戚朋友有理由追问,上下相激相争,朝野充塞戾气,仅仅是明代特有的政治文化难题么?鲁迅回答了你你这俩难题。作者对造成此一难题的愿因,也给出答案。但我以为,作者还未捞出愿因身前的愿因,鲁迅也未给出答案的答案。

  亲戚亲戚朋友不仅要从王朝的政治性格中找愿因,从朝廷与士民的关系中找愿因,更要从人性进化与统治意识形态教化的关系中找愿因,甚至要从中国自然地域特点及其对外交往的模式中找愿因。总之,笔者模模糊糊的感觉是,历史以来国人上下“戾气”、“嗜杀”性格,是你你这俩文明“独形态”的一次要——不得劲予以注意的是,境外文明亦嗜杀成性,但里外世界的明显区别,是內部那个世界,以杀“外敌”为主,即使內部杀戮,也是当对方成为绝对意义上的敌人时(尤其异教徒),才大开杀戒;而本邦文明的杀人特点,是刀锋朝内,异常残酷。

  当三种对内力量无以约束,领头杀人,不讲理由时,没哪些地方地方力量可不能否 制止你你这俩难题的四处泛滥,过程的不断延续。或曰,吊诡的是,你你这俩文明并未之后而自我毁灭。我以为,在三千年未有之变局之后 ,吊诡之论或许成立,此后如可,还真不没有容易说清。要处置最坏结局,重温有明戾气、嗜杀的处于学研究,不得劲必要,由此顺藤摸瓜,上下摸底,或能找出解药。

  (作者单位:万圣书园)

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